24장 9-18절

  24:9-18 9-10. 모세와 아론과 나답과 아비후와 이스라엘 장로 칠십인이 올라가서 이스라엘 하나님을 보니 그 발 아래 ( 타하트 תַ֣חַת ) 에는 청옥을 편듯하고 하늘 같이 청명하더라 ( 토하르 ) וַיַּ֥עַל   מֹשֶׁ֖ה   וְאַהֲרֹ֑ן   נָדָב֙   וַאֲבִיה֔וּא   וְשִׁבְעִ֖ים   מִזִּקְנֵ֥י   יִשְׂרָאֵֽל׃ וַיִּרְא֕וּ   אֵ֖ת   אֱלֹהֵ֣י   יִשְׂרָאֵ֑ל   וְתַ֣חַת   רַגְלָ֗יו   כְּמַעֲשֵׂה֙   לִבְנַ֣ת   הַסַּפִּ֔יר   וּכְעֶ֥צֶם   הַשָּׁמַ֖יִם   לָטֹֽהַר׃   10 절을 다시 번역하면 , 『이스라엘 하나님 아래를 보니 , 작품과 같은 ( 카마아세 : 기본형은 마아세 מַעֲשֵׂה֙ ) 발들이 청옥같이 펼쳐있고 , 하늘의 영광이야』 올라간다는 말은 시내산으로 올라가는 것이다 . 그 발 아래는 ~ 대신에 라는 의미다 . 하나님과 그 아래에 있는 것이 하나가 된다는 의미를 갖는다 . 작품과 같은 발은 말씀으로 이룬 하나님의 지체들을 의미한다 . 토하르는 의식에서 정결 , 깨끗함 , 영광 , 정결케 함을 의미한다 . 이스라엘의 하나님은 처음과 마지막 하나님이신 것이다 . 이사야 44 장 6 절에서『 이스라엘의 왕인 여호와 , 이스라엘의 구원자인 만군의 여호와가 이같이 말하노라 나는 처음이요 나는 마지막이라 나 외에 다른 신이 없느니라』처음 하나님이 지체들을 데리고 와서 마지막 하나님이 지체들을 데리고 가는 것이다 .   11. 하나님이 이스라엘의 존귀한 ( 아찔 ) 자들에게 손을 대지 아니하셨고 그들은 하나님을 보고 먹고 마셨더라 וְאֶל־אֲצִילֵי...

24장 1-8절

  24 장 1-8 절 1. 또 모세에게 이르시되 너는 아론과 나답과 아비후와 이스라엘 장로 칠십인과 함께 여호와에게로 올라와 멀리서 경배하고 וְאֶל־מֹשֶׁ֨ה   אָמַ֜ר   עֲלֵ֣ה   אֶל־יְהוָ֗ה   אַתָּה֙   וְאַהֲרֹן֙   נָדָ֣ב   וַאֲבִיה֔וּא   וְשִׁבְעִ֖ים   מִזִּקְנֵ֣י   יִשְׂרָאֵ֑ל   וְהִשְׁתַּחֲוִיתֶ֖ם   מֵרָחֹֽק׃   아론은 마지막 아담 예수 그리스도를 상징한다 . 그리고 아미나답 , 아론의 아내는 예수 그리스도 안으로 들어온 자를 상징한다 . 엘리세바는 아미나답의 딸이다 . 나손의 여 형제이다 . 나답은 자원하다 라는 의미를 갖는다 . 자원하는 백성들이라는 말이다 . 그 속에 딸 , 나손 , 즉 나하쉬에서 유래되었다 . 세상에서 자원하여 왔는데 , 세상에서 와서 마귀에게 넘겨졌다 . 마귀는 속삭이는 자이다 . 나하쉬와 합쳐진 단어가 나손이다 . 그러면 나하쉬는 점치는 마술사를 의미하는데 , 그의 여 형제가 엘리세바이다 . 자원하여 세상에 온 자들이 다 나하쉬 마술사인데 , 마술사는 나는 아닌데 , ~ 인것처럼 보여주는 자를 의미한다 . 자기는 의롭지 않은데 , 마치 의로운 것처럼 자기를 내놓는 것을 의미한다 . 그 마술사의 여형제가 엘리세바이다 . 아론의 아내는 엘리세바와 같은 자가 되는 것이다 . 나답은 자원하여 세상에 와서 은혜의 문으로 들어가려는 자를 의미한다 . 나답은 가돌이 되는 것이다 . 아비후는 아비와 후의 합성어이다 . 아비는 아버지이고 후는 아들 예수 그리스도이시다 . 아버지 중에 후와 하나가 되는 자를 아비후 라고 하는 것이다 . 이들에게 멀리서 경배하라는 것이다 . 히브리서 11 장 13 절에서“이 사람들은 다 믿음을 따라 죽었으며 약속을 받지 못하였으되 그것들을 멀리서 ...